最高層 > 和有田燒(aritayaki)

和有田燒(aritayaki)


有田燒(aritayaki)是佐賀縣有田町和那片周圍地區,并且指向被製造的瓷器,但是變得被明治以後廣泛地使用了。江戶時代,被叫做伊萬裡焼或者肥前焼。
被說瓷器的原料和陶石頭被在初期,朝鮮人陶匠、第一代錢ka江3兵衛(俗稱:李參平)raniyotte有田町的泉山在17世紀發現了。然後,作為瓷器初次被在日本燒的產地,正400年繼續以餐具以及美術工藝品為中心的製造業。
※禁止擅自轉載這個網站裡面的文章以及圖片。諮商到有田觀光協會請求幫助。

在有田燒,有像下列那樣的表達方法。

●白磁(簽)

白磁車輪花小缽佐賀縣立九州陶磁文化館收藏柴田夫妻收集

發揮地表的白,戴透明的釉子,烘烤的白色的瓷器

● 陽刻(yokoku)

白磁菊文菊花形盤子佐賀縣立九州陶磁文化館收藏柴田夫妻收集

讓花紋根據表面的凹凸浮出的東西

● 印刷(染完)

染付松竹果木文瓶佐賀県立九州陶磁文化館所蔵

在釉子下用在呉須這個藍色顯色的顏料做塗成的東西

● 彩色畫(有,得到)

彩色畫花鳥句子盤子佐賀縣立九州陶磁文化館收藏

是供紅,黃色,綠,紫色,錢,銀等的東西以及和服使用的顏料,并且在烤好的質地的釉子上做塗成的東西

● 青瓷(seiji)

青瓷長盤子佐賀縣立九州陶磁文化館收藏柴田夫妻收集

讓藍綠色根據僅僅一點點含有鐵分的釉子顯色的東西

● 瑠璃釉(ruriyuu)

瑠璃釉捻文瓢形瓶佐賀県立九州陶磁文化館所蔵柴田夫妻收集

讓把透明的釉子和呉須混合起來,琉璃色顯色的東西

● 銹釉(sabiyuu)

銹釉輪花小皿佐賀県立九州陶磁文化館所蔵柴田夫妻收集

讓茶色根據包括鐵分在內的釉子顯色的東西

● 朱砂(shinsha)

廣瀨向15爐遺跡物原出土朱砂瓶有田町教育委員會倉庫

讓使包括氧化銅在內的釉子還原,烘烤,紅色顯色的東西

有田燒的歷史

江戶時代的有田燒

因為陶石頭被在初期,朝鮮人陶匠、第一代錢ka江3兵衛(俗稱:李參平)raniyotte有田的泉山在17世紀發現了所以瓷器的製造在有田開始。因為當時那個運送被從伊萬裡做所以也被叫做了"伊萬裡(imari)焼"。

印刷蝴蝶句子小碟子佐賀縣立九州陶磁文化館收藏柴田夫妻收集

在有田燒開始的初期的時候,被從1610年代起在1650年左右之前做的東西被和"初期伊萬裡"叫。質地厚,并且有只為了印刷(染完)的樸素的印象。
開始的彩色畫(有,得到)(塗成)在有田是1640年代。據説是由第一代繪工酒井田柿右衛門繪製成功的。在在在釉子上用供陶瓷器使用的顏料綉上彩色的技術從只為了迄今為止的印刷的單色的世界多上顏色,當時劃時代。

彩色畫爬山虎句子車輪花盤子佐賀縣立九州陶磁文化館收藏

1660年代左右的初期的彩色畫從1640年代起說"初期彩色畫方式"。有把紅、綠、黃色、藍、紫色用於的"五彩手"(gosaide)或者是綠、黃色、紫色、藍,并且塗刷工具面,埋起來的"青手"(aode)。
從1650年代起,有田燒被向東南亞以及歐洲的國家荷蘭的東印度公司(略稱VOC)開始出口。因為沒有了在當時的歐洲,做像中國以及有田那樣的瓷器的技術所以在歐洲的王侯貴族之間有瓷器的,也在身分象征成為了。對王侯貴族的收集能看的有田燒被叫做"IMARI"把在歐洲也,被現在估價。

彩色畫花鳥句子六角罐子佐賀縣立九州陶磁文化館收藏

"柿子右衛門方式"(能寫,需要東西,來)從1670年代到1690年代流行。用對被叫做濁手(弄臟,出來)的乳白色的質地留有空白的繪畫性的構圖給予彩色畫的是特徵。柿子右衛門方式的作品被大量向歐洲出口,不裝飾宮殿,被用德國的邁森爐或者法國的shantii爐模仿了。
17世紀的後半,有田迄今為止有的鍋島藩爐移到伊萬裡市的大川內山。在這裡,"鍋島"這個敬獻,禮品被在藩的嚴格的管理下燒。"鍋島方式"是規則正確的工具形和設計的彩色畫,印刷,青瓷,并且品格充滿的作品的風格是特徵。

染錦花籠文皿有田陶磁美術館所蔵品

"金線錦緞手方式"(kinrandeyoshiki)出現在江戶時代的元祿期(從1688年到1704年),是也被在現代承接的方式。把紅以及錢的顏料奢侈地用於內容豐富的印刷,可以考慮在許多工具面畫花花樣,擁擠的這種方式反映了經濟上富裕的元祿時代的風氣。被在裝飾效果被高高出口的歐洲愛好,大型的罐子許多的作品正現在裝飾世界各地的博物館以及城。

幕府末期的有田燒

幕末的有田持續經濟不景氣。在1828(民政11)年,遭受到大火,瓷器的生產在岐阜縣的美濃地區以及愛知縣的瀨戶地區變得繁盛,國內瓷器市場的肥前的瓷器產業的利益開始搖動。海外貿易之後正在18世紀截止到前半衰退,但是有田的富商、久富與下次兵衛在1841(天保12)年獲得一手銷售的權利,被重新開始了。久富在製品上寫上“藏春亭三保造”的名牌。把自己公司品牌名稱產品上記錄在最初次。
出自幕府末期的久富的獨占性的海外出口迎接變化的時候,紅繪畫店業被對16家又規定,但是擴充的要求變得也關於這個強大了。最後被許可深川榮左衛門,平林伊平貿易新9個人。有長的歷史的盤子山代官所被廃藩置県封閉,盤子山的陶業,出自代理官員所的窯焼業以及紅繪畫店業的許可制沒有,營業變得自由了。

明治時代的有田燒

瓦格納

為在1870(明治3)年傳授西洋的化學德國的化學家,gottofurido·瓦格納被邀請去有田。傳授了工業性地而不是天然礦物製造利用煤炭爐的燒製以及印刷的藍色的方法。

深川製磁的大花瓶

明治時期的有田燒在以歐洲為中心舉辦的國際博覽會上,博得盛名。
佐賀藩用幕府的請求和薩摩藩一起參加1867(慶應3)年的巴黎的萬國博覽會了。之後日本風格的流行從巴黎傳到歐洲各地,展出的作品也獲得極大的好評,引起巨大的迴響,順應趨勢在政府的支持下,作為在那裡有綜合貿易公司功能的我國第一次的貿易公司的起立工商行公司誕生了。
之後1873(明治6)年的維也納,1876(明治9)年的費城繼續地收到到萬國博覽會的展品,香蘭社,精磁公司,深川製磁獲得了金獎、金牌。即便說畢竟沒有到這個時代的萬國博覽會的積極的參加對在海外的有田燒的評價造成影響的。

大正時代以後的有田燒

大正時代,隨着工業用製品和絕緣製品需求的增加,此領域的生産也 擴大了。另外,作為從1896(明治29)年起舉行的陶瓷器品評會的贊助儀式在1916(大正5)年正式開始的"陶器市場"作為有田陶器市發展,正至在現在。

到昭和的話受到攻擊日本全國的不景氣影響,是價格面,并且被生產規模的大的瀨戶地區以及美濃地區的陶磁業又按,瓷器生產縮小,產生失業者。從失掉這些工作單位的技能者中,借這個的機會獨立的人們出現。是所謂陶器藝術作家的出現。松浦陶報時報道了變得在1930(昭和5)年末在時分超過30個人了。
戰時管制經濟發展,窯主也被迫使了到軍工廠的轉換。統治被為陶瓷器的流通價格設定,也在有田又在做陶貨物,手榴彈,火箭的零部件。當那麼辦了的時候害怕高度的製造技術被失掉,"藝術保存"(俗稱:marugei)受到"技術保存"(俗稱:marugi)的指定的窯以及作家和統治下的一般產品各自分別流通。是藝術作品,"marugi"在藝術作品和日用品之間"marugei"有某一門傳統技術,被做的精巧的東西。什麼在有田受到指定,松本佩山,"marugi""marugei"是柿子右衛門爐,現在右衛門爐,香蘭社,深川製磁,川浪喜作,満松惣市。
戰後生產量、銷售額都大,并且昭和從30年代到40年代躍進。

柿子右衛門製陶術技術保存會以及顏色鍋島現在右衛門技術保存會被在1976(昭和51)年作為國家的重要的無形文化財產保持團體批準,吹虛的人山谷爐遺跡,山邊田爐遺跡,原明爐遺跡,泉山磁鐵場遺跡在國家的古跡在1980(昭和55)年而且指定。另外,上有田地區的街景被在1991(平成3)年在國家的重要的傳統性的建築物群保存地區選定,圍住有田燒的文化被承認全國範圍。

現在的有田燒沒在餐具以及美術工藝品的生產作為核心的有變化,但是瓷磚,絕緣子,耐酸磁器等的工業產品的製造也進行。

有田燒的製作


有田燒的製造基本用分工進行。
做法根據技術以及工具的進步漸漸變化了,但是附帶成型,施釉,繪畫,并且一邊燒製的各領域的專家們繼承傳統的技術,一邊正擔負分別的工程。
在可以有田燒之前這裡

aritanohibiki


不僅有田燒而且,正向沒能介紹的有田的食品或者自然、人隱藏起來的魅力用迄今為止的觀光小冊子發送。另外,也介紹在有田找到的可愛的東西,是年輕的女性無敵視而看的文化信息雜誌。(1年1次發行)
小冊子是這個